Doctrine des Nicolaïtes et de Balaam : un danger pour l’Église
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Introduction
Un élève de école biblique en ligne m'a écrit : "Vivre dans la sainteté est un défi. Je crois dans le tout est accompli. Mais à cause du tout est accompli, il y a un enseignement qui circule que nous n'avons plus besoin d'avoir une conduite qui soit digne de l´appel de Dieu en Jésus-Christ, car Il a tout accompli. Et je pense que si cela est vrai, donc 1 Pierre 1 v 15 n'a aucun sens ou Hébreux 12 v 14. Selon cet enseignement nous n'avons plus besoin de nous efforcer pour avoir une conduite sainte. Qu'en pensez vous?"
Voici ma réponse à notre élève :
Le Nouveau Testament invite les chrétiens à la sainteté
l'Ecriture qui affirme qu'en Christ tout est accompli déclare en effet aux chrétiens :
"Recherchez la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur." 1 Pierre 1:15
Cet enseignement laxiste dont tu parles est donc une hérésie dénoncée dans la Bible elle-même
La doctrine des Nicolaïtes dans le Nouveau Testament
La doctrine des Nicolaïtes est mentionnée brièvement mais de façon très négative dans le Livre de l’Apocalypse.
En quoi consistait leur doctrine ?
En croisant les passages bibliques et les témoignages anciens ((Irénée, Hippolyte, Clément d’Alexandrie), la doctrine des Nicolaïtes semble inclure :
1. Le compromis moral
Ils justifiaient : l’immoralité sexuelle, la participation à des pratiques païennes.
Cela correspond au parallèle fait avec la doctrine de Balaam (Ap 2:14), qui poussait Israël à pécher.
2. Un encouragement à manger des viandes sacrifiées aux idoles
Ils enseignaient que ces pratiques étaient acceptables pour les chrétiens, malgré les avertissements apostoliques (voir Actes 15:29). I
3. La séparation entre le corps et l’âme
Certains pensent qu’ils enseignaient que : ce que fait le corps n’affecte pas l’âme, donc les actes physiques seraient sans conséquence spirituelle.
Une idée proche du gnosticisme naissant.
Pourquoi Jésus condamne cette doctrine ?
Parce qu’elle : affaiblit la sainteté chrétienne, banalise le péché, encourage le compromis avec le monde, corrompt l’Église de l’intérieur.
Apocalypse 2:6 : “Tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que moi aussi je hais.”
Apocalypse 2:14–15 : “Tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam… De même, tu as aussi des gens attachés à la doctrine des Nicolaïtes.”
Une telle doctrine est haïe par Jésus !
La doctrine de Balaam dans le Nouveau Testament
Contexte biblique de Balaam
Balaam apparaît pour la première fois dans Nombres 22–24. C’était un prophète païen engagé par le roi Balak pour maudire Israël. Mais Dieu l’empêcha de prononcer des malédictions et Balaam bénit Israël à la place.
Dans Apocalypse 2:14, Jésus mentionne la “doctrine de Balaam” pour décrire un enseignement laxiste et permissif
La doctrine de Balaam : principes
À partir des passages bibliques et des avertissements dans l’Apocalypse, la doctrine de Balaam peut être résumée ainsi :
Pousser les croyants à pécher pour un avantage matériel
Comme Israël était tenté de manger de la viande sacrificielle ou d’adorer des idoles, Balaam incite à sacrifier la fidélité à Dieu pour des gains terrestres, le profit ou le confort. La doctrine de Balam est donc un enseignement qui favorise l'avidité et le compromis moral
Encourager le compromis spirituel avec le monde
La doctrine permet d’intégrer des pratiques païennes ou contraires à la Parole sous prétexte de prospérité ou d’acceptation sociale.
Affaiblir la sainteté de l’Église
Le compromis conduit les croyants à tolérer le péché, réduisant l’intégrité morale et spirituelle de la communauté.
Danger pour l’Église aujourd’hui de la doctrine des Nicolaïtes et de Balaam
Ces doctrines attestées dans le Nouveau Testament sont encore visibles aujourd'hui sous forme :
D'enseignements qui banalisent le péché
De pratiques qui sacralisent la réussite matérielle au détriment de la sainteté
De séparation entre foi et conduite morale
L’Église doit rester vigilante pour préserver sa sainteté et sa fidélité à la Parole de Dieu.
Application pratique
Veiller à la sainteté personnelle et collective
Rejeter tout compromis spirituel ou moral
Former des chrétiens capables de discerner les doctrines fausses
S’appuyer sur la Parole de Dieu comme guide